روزی كه امام راحل رحمت الله علیه، آمریكا را شیطان بزرگ معرفی كردند، شاید بعضی ها گمان كردند كه این،‌ فقط یك شعار هست كه از جانب امام مطرح می شه.
یك مطلبی كه خوبه در مورد ابلیسك بدونیم، اینه كه مصریان باستان عقیده داشتند؛ اگر نمادی از انسان باقی نماند، آن انسان به معنای واقعی مرده است،‌ این عقیده باعث شده بود كه فراعنه مصر، به فكر نماد سازی بیفتند و روی اونها اسم خودشون و یا یادگاری از خود به جای بگذارند.
می شود گفت كه افكار و عقاید باطل و سخیف اونها در لباسی جدید به نام فراماسونری، دوباره متجلّی شده، البتّه با رویكردی جدید. چون امروزه وسایل ارتباط جمعی، این امكان رو می ده كه به این عقاید باطل، رنگ و شكل زیبا داد و عرضه كرد، در قالب فیلمها، عكسهای هنری، نقاشی در معابر عمومی و... .
آقای جرج واشنگتون، اولین رئیس جمهور آمریكا، كه یك فراماسونری تمام عیار بود، در سال 1799 فوت كرد، از سال 1848 به یادبود او و در راستای همون افكار مصریان باستان، ساخت بزرگترین ابلیسك جهان رو آغاز كردند.



ابلیسك یكی از نمادهای فرهنگهای غربی و غیر اسلامی است، به عقیده من فكر نماد سازی از آنجا در میان اینها رواج پیدا كرده كه از نمادهای اسلامی ضربه خورده بودند، اینطور به نظر می آد كه هدف اونها اوّلاً از بین بردن نمادهای اسلامی و در نهایت جایگزین كردن نمادهای فراماسونی و شیطانی خودشان است.
این مساله رو می شه در رفتار اونها جستجو كرد؛ در عربستان، آل سعود و وهابیت رو سر كار آوردند كه به بهانه مقابله با بت پرستی، نمادهای اسلامی را یكی پس از دیگری از بین ببرد، در مقابل در كنار عظیمترین نماد اسلامی یعنی كعبه، بزرگترین ابلیسك جهان را به رخ بكشد.

این صحبتها ممكنه خیلی به جایی نرسه، امّا ما بچه مسلمونها كجای كاریم؟ آیا برای حفظ آخرت خودمون كاری كردیم؟ آیا حواسمون به اطرافمون هست كه چه اتفاقاتی داره می افته؟ آیا حواسمون هست كه ممكنه چند سال دیگه بچه های ما به جای دیدن نمادهای اسلامی و آشنایی با تاریخ اسلام و مسائل دیگه، نمادهای شیطانی رو ببینند و خدای نكرده راهی راه آنها شوند؟






برچسب ها: ابلیسك، oblisk، بزرگترین ابلیسك جهان، obelisk، Tejen، Osiris، Mendes، satan، satanism، ابلیسكها، ابلیس، شیطان پرستی، شیطان بزرگ، آمریكا، شیطان، America، usa، شیعیان، بچه های شیعه، شیعه، امام خمینی، ‌ امام، خمینی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 3 بهمن 1390 توسط محمد مهدی قربانی




دوست خوبم محمد علی ابراهیمی در یكی از كامنتهای مطلب قبل نوشته بودند، گاهی شاهد هستیم كه در دعاها به جای مناجات با خدا با امام حسین علیه السلام مناجات می كنند، یا وقتی كه مشكلی برامون پیش می آد به جای اینكه بگیم یا الله بحق الحسین، یا خدایا به حق امام حسین علیه السلام مشكلم را رفع كن، می گیم یا حسین یا ابالفضل، شاید همین موارد كه ما دقّت نداریم باعث شده كه وهابیت هم در رسیدن به اهداف شوم خودشون از اون رفتارهای ما سوء استفاده كنند و استفاده تبلیغاتی كنند برای غیر مسلمان نشان دادن شیعیان.
برای همین داستانی رو آوردم كه از احمد بن حنبل رئیس حنابله كه وهابیت هم خود را ادامه دهنده راه آنها می دانند نقل شده است، شاید این روایت راه درست توسّل به پیامبر و ائمّه رو به ما نشان دهد.
مردی نابینا نزد پیامبرگرامی اسلام آمد و گفت: از خدا بخواه تا مرا عافیت بخشد. پیامبر فرمود: اگر می‌خواهی، دعا کنم و اگر مایل باشی، به تأخیر می‌اندازم که این بهتر است. مرد نابینا گفت: دعا کن. رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمان داد تا وضو بگیرد و در وضوی خود دقت کند و دو رکعت نماز بگزارد و چنین دعا کند: پروردگارا! من از تو درخواست می‌کنم و به وسیله محمد، پیامبر رحمت، به تو روی می‌آورم. ای محمد، من در مورد نیازم به وسیله تو به پروردگار خویش متوجه می‌شوم تا حاجتم را برآورده فرمایی. خدایا! او را شفیع من گردان.
احمد بن حنبل می گوید: به خدا قسم ما هنوز از آنجا متفرق نشده بودیم و مدت ماندن ما زیاد هم طول نکشیده بود که دیدیم مرد نزد ما آمد (و چنان شفا یافت) گویا هرگز نابینا نبود.(1)

این حكایت به خوبی نشان می دهد كه توسّل به پیامبر حرام نیست بلكه امر نیكو و پسندیده ای هست، و از اونجا كه این روایت از خود سنّی ها و حنبلی هاست، نه از شیعیان، پس می رساند كه وهابیت در حرام اعلام كردن توسّل به صالحین و شرك شمردن آن راه خطا را رفته اند.



 
1. احمد بن حنبل، مسند، ج4، ص138.
برگرفته از كتاب پاسخ به شبهات وهابیت، علی باقر شیخانی و سید حسین اسحاقی.





طبقه بندی: توحید،  نبوت،  امامت،  وهابیت، 
برچسب ها: وهابیت، توسّل، توسل، كیفیت توسّل، كیفیت توسل، چگونگی توسل به صالحین، چگونه متوسل شوم، دعا، كیفیت دعا، چگونگی دعا، دعا كردن، دعای خوب، دعای مناسب، روش دعا كردن، شیعه، شیعیان، بحق الحسین، یا الله، الهی.،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 20 شهریور 1390 توسط محمد مهدی قربانی





هی داد می زد؛ حرّك حرّك، لا تقف لا تقف، حاجّی بیفرماید، اگر هم اصرار می كردی به ایستادن، با لحنی خشونت آمیز می گفت؛ شركٌ شركٌ  حرامٌ حرامٌ.
گفتم علی آقا اینها چرا اینجوری می كنن؟ یك لحظه نمی ذارند كنار حرم رسول الله وایسیم، كجای این شركه؟ چرا اینها می گن حرامه؟
گفت بیا عقبتر بهت می گم، اینجا یك وقت می گیرن و میبرنمون.
می گفت اینها در راستای همون افكار متحجّرانه و مغرضانه شون می گن ما حرم پیامبر و ائمّه رو بت قرار دادیم و می پرستیم.
گفتم؛ اصلا خود پیامبر صلی الله علیه و آله به امام حسین علیه السلام می فرماید:
یَا بُنَیَّ مَنْ زَارَنِی حَیّاً أَوْ مَیِّتاً أَوْ زَارَ أَبَاكَ أَوْ زَارَ أَخَاكَ أَوْ زَارَكَ كَانَ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أَزُورَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ أُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنُوبِه.(1)

ای فرزندم هر كس مرا زیارت كند در حال حیات و یا موت، یا زیارت كند تو را یا برادرت (حسن) را یا تو را زیارت كند، بر من واجب است كه روز قیامت او را زیارت كنم و او را از گناهان پاك كنم.
یا در آن حدیث كه امام رضا علیه السلام  به بزنطی فرمودند:
من روز قیامت شفاعت می كنم هر كه مرا زیارت كند.

وَ رَوَى الْبَزَنْطِیُّ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ مَا زَارَنِی أَحَدٌ مِنْ أَوْلِیَائِی عَارِفاً بِحَقِّی إِلَّا شُفِّعْتُ فِیهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ(2)
این همه ثواب، چرا اینها می گن حرام، شرك و... .
علی آقا گفت حاجی این احادیثی كه گفتی از معصومین ما نقل شده، حتّی روئسای مذاهب چهار گانه اهل سنّت هم هیچكدام نگفته اند كه این كار حرام است، تا جایی كه پسر ابن حنبل (كه وهّابیت خود را ادامه مذهب حنبلی می دونند) می گوید: از پدرم پرسیدم؛ مسّ منبر رسول الله و تبرك یا مسّ آن و بوسیدن یا مسّ و متبرك شدن به قبر شریف یا بوسیدن آن به قصد ثواب، چه حكمی دارد؟ پدرم گفت: هیچ اشكالی ندارد.(3)
اونجا بود كه برام ثابت شد كه اینها مغرضانه عمل می كنند و بر اثر تعصّبات كور كورانه، چشم و گوششان كور و كر شده.




برگردان از كتاب پاسخ به شبهات وهابیت، علی باقر شیخانی و سید حسین اسحاقی (زید عزّهما)

1.    الكافی ج4، ص548، باب زیارة النبی.
2.    من ‏لایحضره ‏الفقیه ج 2،ص 583، باب ثواب زیارة النبی و الأئمة صلوات‏ الله علیهم.
3.    وفاء الوفاء، ج4، ص217.





طبقه بندی: توحید،  نبوت،  امامت،  وهابیت، 
برچسب ها: وهابیت، زیارت حرم رسول الله، حرم پیامبر، زیارت، حرمت زیارت قبر پیامبر، عقاید وهابیت، عقاید سخیف وهابیت، عقیده وهابیت در مورد زیارت، عقیده وهابیت در مورد زیارت قبور، مذاهب اسلامی، شیعه، شیعیان، اهل سنّت، سنّی، سنّت رسول الله، قبر پیامبر، قبر رسول الله، ضریح پیامبر، ضریح رسول الله،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 14 شهریور 1390 توسط محمد مهدی قربانی





با حاج آقا روی صحن مسجد رسول الله می رفتیم، غرق شده بودم در زیبایی چترهایی كه مانع تابش مستقیم آفتاب می شدند، یك دفعه دیدم عربی آمد و كتابی رو هدیه كرد به حاج آقا و رفت،  از ظاهرش معلوم بود كه وهّابی هست.
حاج آقا كه خیلی خونسرد بود، امّا من طاقت نیاوردم و گفتم حاج آقا می شه ببینم چی نوشته؟ با همون خونسردی گفت؛ بیا، بخون و منحرف شو، كتاب رو گرفتم و باز كردم، اوّلین صفحه ای كه اومد از زبان یكی از علمای وهّابی نوشته بود:
خداوند می شنود، آگاه است، سخن می گوید، خشنود و غضبناك می شود. می خندد و روز قیامت در حال خنده بر بندگان خود..... .(1)
گفتم ببینید حاج آقا این سنّی ها چه عقاید ضعیف و سخیفی دارند، اون وقت ما شیعیان رو مسلمان نمی دونند.
حاج آقا گفت، نه اشتباه نكن، این عقاید سنّی ها نیست، این عقیده وهّابی هاست كه معتقدند خداوند جسم دارد، سنّی ها با این مساله و عقیده مخالفند، حتّی وقتی ابن تیمیه این عقیده رو اظهار كرد بامخالفت یكی از علمای سنّی كه مالكی هم بود مواجه شد و در نهایت به زندان افتاد و در زندان فوت كرد.
گفتم یعنی اینها با خود سنّی ها هم مشكل دارند؟ گفت بله، اینها عقایدشون رو از  ابن تیمیه می گیرند، ابن تیمیه هم كسی بود كه به دست خودِ اهل سنّت به زندان افتاد و در همان زندان فوت كرد.
حاج آقا كه دید من تعجّب كردم، گفت؛ حتّی علمای مذاهب دیگر اهل سنّت مستقیماً با این عقاید مخالفت كرده اند، مثلاً ابن نجیم كه در سال 970 هجری قمری فوت كرده و از علمای حنفی اهل سنّت است می گوید: مشبّهه (آنان كه خداوند را به بندگان تشبیه می كنند) اگر بگویند كه خداوند همانند بندگان دست و پا دارد، كافر هستند و اگر بگویند خداوند جسم دارد، ولی نه مانند اجسام، بدعت گذارند.(2)
گفتم خوب حاج آقا! ما چه جوابی به این شبهه وهابی ها می دیم؟
گفت؛ چه دلیلی بهتر از آیاتی كه صبح و ظهر و شام همه مسلمانان بر زبان جاری می كنند و به وحدانیت خدا گواهی می دهند؛ آنجا كه می گوییم:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
 قُلْ هُوَ اللهُ اَحَد، اللهُ الصَّمَدُ، لَمْ یَلِدْ، وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ.

و من به این فكر می كردم كه این آیات به صراحت عقاید ما را تبیین می كند و اینها هم كه هر روز پنج بار به مسجد می آن و همین آیات رو می خونند، پس چرا اینگونه عقایدی رو ترویج می دهند؟ با دادن اینگونه كتابها به دست ماها، انگیزه ای جز ضربه زدن به پیكره اسلام دارند؟ تا كجا ریشه دوانده اند كه با اینكه نه تنها ما شیعیان بلكه خود سنّی ها هم با عقایدشان مشكل دارند، باز هم كاری نمی كنیم و آنها تبلیغ سوء بر علیه ما می كنند و ما را كافر می خوانند.
خدایا نكند روز قیامت از ما سوال كنی كه شما در مقابل اینها كه به دین و دیانت ضربه زدند، چه كردید؟ و من جوابی نداشته باشم.




1. احمد بن تیمیه، مجموع الفتاوی، تحقیق: عبدالرحمن بن محمد بن قاسم نجدی، ج 5، ص434.
2. زین العابدین بن نجیم، البحر الرائق، ج 1، ص 611.





طبقه بندی: توحید،  عدل،  وهابیت، 
برچسب ها: وهابیت، وهابی پژوهی، وهابی ها، عقاید وهابی ها، وهابیت و مذاهب دیگر، اهل سنّت، شیعیان، شیعه، عید فطر، عكس عید فطر، خدا، خداوند، جسم، مجسّمه، توحید، توحید ذات الهی، ذات الهی.،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 8 شهریور 1390 توسط محمد مهدی قربانی



کنار یکی از ستونهای مسجد النبی نشسته بود و داشت قرآن می خوند، کنارش نشستم و از فرش فاصله گرفتم و روی سنگ سفید مسجد مشغول نماز خوندن شدم، از رفتار و نحوه نماز خوندنم فهمید که شیعه هستم، نمازم که تمام شد، یه مقدار از ستون فاصله گرفت و نزدیکتر شد، با زبان خودشون گفت، فرق تو با مشرکان چیست در حالی که اونها در مقابل بتها سجده می کردند و تو به سنگ و خاک و...؟
گفت شما شیعیان مسلمان نیستید، شما کافر شده اید.
خوب که صحبتش تمام شد، گفتم؛ ثابت می کنم که ما مسلمانیم و شما در مقابل این تهمتها که به ما می زنید، مسئول هستید و باید جوابگو باشید، گفت ثابت کن، گفتم؛ از همین قرآن که دستته دلیل می آرم.

گفتم؛ قرآن رو باز کن و آیه 34 سوره بقره رو بخون، اونجا که می فرماید:
 وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِیسَ.

و (یاد کن) زمانی که به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده و خضوع کنید، پس همگی سجده کردند، جز ابلیس.
با این حساب شما باید قائل باشید که تمام ملائکه کافر شدند، چون به جای سجده بر خدا، بر آدم علیه السلام سجده کردند.
گفت دلیل دیگری هم داری؟ گفتم سوره یوسف رو بیار آیه 100 رو بخون؛ اونجا که می فرماید:
 وَرَفَعَ أَبَوَیهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ یا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِیلُ رُؤْیای.

و پدر و مادر خود را بر تخت نشاند و همگی در مقابل او به سجده افتادند. گفت: پدر! این تعبیر خوابی است که پیش‌تر دیدم.
پس برادران یوسف همه کافر شدند، همان زمانی که باید ایمان می آوردند، با توجّه به اینکه هم حضرت یوسف آنها را منع نکرد و هم قرآن کریم این امر را تایید می کند.
یک مقدار به خودش اومد و گفت؛ پس فرق شرک و ایمان در چیست؟
گفتم؛ به شما اشتباه فهماندند، هر خاکساری و خضوعی که عبادت نیست، عبادت آن است که خضوع و خاکساری کنی با اعتقاد به الوهیت یا ربوبیت و قدرت مطلقه.

به نظر می اومد تا حالا با این موضوع برخورد نکرده بود، چون سخت آشفته شد و به فکر فرو رفت.





طبقه بندی: وهابیت،  توحید،  نبوت،  امامت، 
برچسب ها: وهابیت، عقاید وهابیت، جنایات وهابیت، سخن وهابیت، فرقه ظاله وهابیت، فرقه وهابیت، وهابیت گمراه، گمراهان، مسجد النبی، سجده بر سنگ، سجده بر خاک، تفاوت ایمان و شرک، تفاوت شرک و ایمان، ایمان و شرک، شرک و ایمان، مسجد رسول خدا، وهابی ها در مسجد الحرام، وهابیت در مسجد رسول الله، مدینه، مدینه النبی، گفتگو با یک سنّی، گفتگو با یک وهابی، شیعه، شیعیان، عقاید شیعه، سجده در مقابل صالحین، سجده در مقابل قبور ائمّه، سجده و ایمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 2 شهریور 1390 توسط محمد مهدی قربانی


در مطالب قبل گفتیم؛ فرقه وهابیّت و عقاید ناصحیح اونها، باعث اختلاف بین مسلمانها شد و روز به روز با فتواهای عجیب و غریبشان دین رو تحریف و اختلافات رو بیشتر می کنند.
بعد از رحلت رسول اکرم که صلوات و رحمت خدا بر او باد، عدّه ای پیرو ائمّه اطهار سلام الله علیهم شدند و عدّه ای هم پیرو خلفا، و از اونجایی که همه توان یاد گیری و استخراج احکام دین رو نداشتند، علمایی تربیت شدند تا پیروان آنها، احکام صحیح دینشون رو از آنها بگیرند.
علما هم برای استخراج احکام دین، اصولی داشتند و دارند که با مراجعه به اونها رساله می نویسند و فتوا می دهند، از جمله؛ کتاب (قرآن)، سنّت، اجماع و عقل. (البته اختلافاتی در همین بین هست).
حالا اینکه فتواهای وهابیّت با کدام یک از این اصول تطابق دارد و اصلا اینها این فتواها رو از کجا در می آرن؟ جای سوال هست.
لینک چند سایت که در موضوع وهابیّت کار کردند رو براتون می ذارم، امیدوارم قابل استفاده باشه.
فقط لطف کنید؛ اگر قابل دونستید و خواستید نظر بذارید، بگید به نظرتون کدام فتوا و یا عمل وهابی ها رو از همه بدتر می دونید؟ توی بعضی از این سایتهایی که معرفی کردم، لیست بعضی از جنایات و فتواهای بووووووووقِ اونها اومده.

برای مشاهده سایتها، لطفاً روی عکس آنها کلیک کنید

                
       وهابیت و اسلام                                    وهابیت گمراهان آشکار


                 
التوحید                                                   تبیان


                     
                   جهان نیوز                                 درگاه پاسخگویی به مسائل دینی    


                
              شیعه نیوز                                     مرکز نشر اعتقادات دینی


                 
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج)                        موسسه موعود                               

                  
وهابیت                                                      کوفی





طبقه بندی: نبوت،  امامت،  وهابیت، 
برچسب ها: وهابیت، رسول اکرم، فتواهای وهابی ها، فتاوای وهابیت، فتاوای وهابی ها، شیعه، شیعیان، علما، علمای شیعه، علمای سنّی، اجماع، عقل، کتاب، قرآن، سنّت، سایت، لینک سایتها، لینک سایتهای نقد وهابیت، نقد وهابیت، شبهات وهابیت، شبهات و عقاید وهابیت، جنایات وهابی ها،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 21 مرداد 1390 توسط محمد مهدی قربانی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic