پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
عبارتی رو به کار بردند در زمان خودشون که به عقیده صاحب نظران یکی از معجزات حضرت محسوب می شه.
ایشون در باب علائم آخرالزمان حدیث شریفی دارند که در اون به وضع زنان در آخرالزمان می پردازند، در این حدیث آمده که زنان آخرالزمانی «کاسیاتٌ عاریات» هستند.
ایشان می فرمایند:
صِنفَانِ مِن أهلِ النَّارِ لَم أرِهُمَا:... وَ نِسَاءٌ کَاسِیَاتٌ عَارِیَاتٌ مُمِیلاتٌ مَائلاتٌ رؤوسهنَّ کأسنمة البَختِ المائلةٌ لَا یُدخِلنَ الجَنَّةَ وَ لَا یَجِدنَ رِیحَهَا وَ إنَّ رِیحَهَا لَیُوجَدُ مِن مَسِیرة کَذَا وَ کَذَا» «دو صنف از انسان‌ ها جزو اهل جهنم هستند تاکنون آنها را ندیده بودم.... و زنانی پوشیده از لباس ولی در عین حال لخت و عریانند آنان از طاعت خدا بدورند و با بی‌حجابی خود را به طرف مردان سوق می‌دهند... ». شرح نووی مسلم (17/191)
صحّت و سقم این روایت رو دوستانی که صاحب نظر هستند کشف می کنند، ولی مهم اینه که می فرماید (در عین اینکه لباس به تنشون هست، عریان هستند).
اون زمان هر دین و آئینی رو که نگاه می کنیم بی حجاب یا بد حجاب نبوده اند، یعنی همه ادیان به نوعی حجاب داشته اند، در اینچنین فضایی یک همچین پیش بینی واقعاً چیزی جز معجزه نخواهد بود.



باید بدونیم که آخرالزمان رو نمی شه به زمان خاصّی تطبیق داد و گفت مثلاً از فلان سال آخرالزمان شروع می شه و تا فلان زمان ادامه دارد، ولی این رو خوب می دونیم که در آخرالزمان یک عدّه تو صف خیر و یک عدّه تو صف شرّ هستند، چون آخرالزمان، زمان نبرد بین خیر و شرّ هست، چقدر خوبه که ما در صف خیر باشیم، تو این سنگر باشیم و مصداق اینگونه احادیث نباشیم، آنجا که می فرماید «لَا یَجِدَنَّ رِیحَهَا» (بوی بهشت را استشمام نمی کنند)، خدا کنه از این دسته نباشیم.

اونهایی که مروّج بی حجابی یا بد حجابی هستند، اونهایی که مروّج بی عفّتی هستند، (فرق نمی کنه زن
باشی یا مرد) به نظرتون جزو کدام دسته هستیم؟

-------------------------------------------------------------------------------
پی نوشت:
دوستی تذكّر به جایی دادند، ایشون معتقدند؛ تنها حرف زدن و گلایه كردن كافی نیست، بی حجابی كه در سینما ترویج می شود، لباسهای غیر اسلامی كه در كشور تولید می شود و... اینها در واقع می تواند ریشه های بی حجابی و بدحجابی باشد.
انصافاً حرفشون به جاست، اینكه گفتم (فرق نمی كنه زن باشی یا مرد) منظورم همین بود، مسئولینی كه حواسشون نیست و با اعمال و گفتار اونهاست كه این ناهنجاری (یا به عبارت بهتر؛ گناه) رواج پیدا می كنه، اینها باید جدّی به این اندیشه باشند و ببینند جزو كدام دسته هستند؟






برچسب ها: آخرالزمان، آخر الزمان، حجاب در آخرالزمان، بی حجابی، بد حجابی، بدحجابی، بیحجابی، حجاب،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 11 مرداد 1391 توسط محمد مهدی قربانی


از نگاه كسانی كه پروژه 2012 و آخرالزمان رو پیگیری می كنند، سال 2012 پایان تاریخ است و روزگار به سر خواهد آمد و... 
در مطالب قبل هم مقداری بهش پرداختیم
ولی سوالی‌ كه اینجا مطرح می شه اینه كه واقعاً كی دنیا تمام می شود؟ چه اتّفاقاتی در آخرالزمان رخ می دهد؟ آیا الآن آخرالزمان هست یا نه؟
عقل ما می گه وقتی كه مثلاً یك لامپ رو  برای استفاده در منزل
می خری، برای اینكه بدونی این لامپ عمر مفیدش چقدر هست، بهترین مرجع برای پاسخ گویی به این سوال، سازنده اونه.
حالا برای اینكه بدونیم عمر مفید دنبا چقدر هست، لازمه كه پای فرمایشات خالق و ربّ دنیا بنشینیم تا نتیجه گیریمون مطابق واقع باشد.

خدا می فرماید:
«وَ یَقُولُونَ مَتَى هَـذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ، قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِیرٌ مُّبِینٌ، فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ كَفَرُوا وَقِیلَ هَذَا الَّذِی كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ »

«و می گویند: اگر راست می گویید، این وعده کی خواهد بود؟» بگو! «علم [آن] فقط پیش خداست و من صرفا هشدار دهنده ای آشکارم.» و آن گاه که آن [لحظه موعود] را نزدیک بینید، چهره های کسانی که کافر شده اند در هم رود، و گفته شود؛ «این است، همان چیزی که آن را فرا می خواندید!»
(1)

و یا در جای دیگر می فرماید:
« یَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا یُدْرِیكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِیبًا »
«مردم از تو درباره رستاخیز می پرسند، بگو «علم آن فقط نزد خداست» و چه می دانی؟ شاید رستاخیز نزدیک باشد».
(2)

خدا به پیامبرش که علم پیامبری دارد دستور می دهد كه؛ به مردم بگو من زمان وقوع قیامت را نمی دانم و علم آن نزد خداست و بس. برای اینكه در چنین روزهایی هر کسی به خود جرأت ندهد که وقتی برای قیامت تعیین کند، چرا که حکمت خداوند متعال ایجاب می کند که زمان قیامت پنهان باشد تا هر کس ظرقیت وجودی خود را نشان دهد اگر بنا بر دانستن زمان قیامت و مشخص بودن آن بود خداوند متعال خود به آن اشاره می کرد.

و باز می فرماید:
«قُل لَّا یَعْلَمُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا یَشْعُرُونَ أَیَّانَ یُبْعَثُونَ بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِی الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِی شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ ».


«بگو: «هر که در آسمان ها و زمین است، جز خدا غیب را نمی شناسند و نمی دانند کی برانگیخته خواهند شد؟» [نه] بلکه علم آنان درباره آخرت نارساست؛ [نه] بلکه ایشان درباره آن، تردید دارند، [نه] بلکه آنان در مورد آن کور دل اند.»


-------------------------------------------------------
1.  سوره ملک،آیه 25-27.
2.  سوره احزاب، آیه 63.
3.
سوره نمل، آیات 65و 66.







برچسب ها: آخر، آرماگدون، تفاوتهای آرماگدون و قرقیسیا، قرقیسیا، ‌آرماگدون و قرقیسیا، هارمجدون، هارمجدوّ، آخرالزمان، آخر الزمان، علائم ظهور، ظهور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 24 خرداد 1391 توسط محمد مهدی قربانی



بحث قرقیسیا و آرماگدون رو پیش می بردیم، ریشه یابی كردیم و به این نتیجه رسیدیم كه؛ (علیرغم اختلافات بر سر اینكه آیا این دو واقعه یكی هستند؟ و یا دو اتفاق آخرالزمانی متفاوت هستند؟) دوگانگی این دو اتّفاق اثبات شده. هرچند كه در اصل سند و ریشه آرماگدون خدشه كردیم.

دوستانی كه همراهی می كنند یادشون هست، گفتیم تحلیلی كه از این مباحث وجود داره این هست كه ذهن ها رو آماده یك اتّفاق بسیار بزرگ كنند و در سایه اون، اقدامات شوم و پلید خودشون رو عملی كنند و چون توده مردم آماده اتّفاق بزرگتری شده اند، نسبت به این اقدامات عكس العملی رو انجام نمی دهند. (درست مثل اینكه به شما خبر بدن كه دزد ماشینتون رو برد!! ولی بعدش متوجّه بشید كه نه، فقط یكی اومده و شیششو شكسته و رفته، قطعاً یك نفس راحتی می كشید و خدا رو شكر می كنید).
مسیحیان صهیونیست جدید از متون مقدّس استفاده كرده و در تمام كتابهاشون بر این مساله تاكید كرده اند كه این جنگ بزرگ هسته ای خواهد بود.(1)
و از طرفی هم؛  از جمله اساسی‏ ترین مسائلی كه میان همه مسیحیان صهیونیست مشترك است و همه بر آن اتفاق دارند، این است كه ما هم‌اكنون در آخرالزمان زندگی می‏ كنیم و زمینه‏ سازی برای وقوع آرماگدون به عنوان مقدّمه ظهور مسیح، وظیفه ماست.(2)



ایندو مطلب رو كه كنار هم بذاریم، به صحّت آن تحلیل پی خواهیم برد كه؛ مطرح كردن بحث آرماگدون تنها و تنها برای زمینه سازی برای فعالیتهای آینده است. لازم هست كه هوشیار باشیم و از این ادّعاهای سخیف نترسیم و در سایه این هوشیاری، معادلات دشمنان دین و مملكتمون رو بشناسیم و مقابله كنیم. البتّه بسیاری از این معادلات با قیام مردم منطقه و بیداری اسلامی به هم خورده و نشان داده است كه دست خدا فوق همه دستهاست.


-----------------------------------------------------------------------------------
1. صاحب خلق در كتاب پروتستانتیزم، پیوریتانیسم و مسیحیت صهیونیستی، صفحه 91.
صاحب خلق در كتاب تاریخ ناگفته و پنهان آمریكا، صفحه 177 و 178.
هالسل در كتاب یدالله صفحه 37.
هالسل در كتاب تدارك جنگ بزرگ، صفحه 105 به بعد.
جمعی از نویسندگان در كتاب پیشگویی ها و آخرالزمان، ج 2، صفحه 194.
2. جمعی از نویسندگان در كتاب پیشگویی ها و آخرالزمان، ج 2، صفحه 19 و 41.





برچسب ها: آرماگدون، تفاوتهای آرماگدون و قرقیسیا، قرقیسیا، ‌آرماگدون و قرقیسیا، هارمجدون، هارمجدوّ، آخرالزمان، آخر الزمان، علائم ظهور، ظهور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 توسط محمد مهدی قربانی


دوستی سوال می كرد كه شما این همه از قرقیسیا می گید و می نویسید، این چی هست اصلاً؟ عرض شد؛ واقعه قرقیسیا نبردی است در اخرالزمان و از این جهت كه یك طرف آن سفیانی است، از علائم ظهور شمرده می شود.
گفت یعنی حتماً واقع می شه و یك همچین درگیری بزرگی اتّفاق خواهد افتاد؟ یك بررسی كردم دیدم وقوع این نبرد از علائم حتمی و قطعی ظهور نیست، امّا از آنجا كه قیام سفیانی از علائم قطعی است، و از طرف دیگه همون طور كه قبلا گفتیم؛ قیام این شخص از قرقیسیا و به دنبال پیروزی در این نبرد شروع خواهد شد، احتمال اینكه نبرد قرقیسیا محقق بشود بسیار بالا هست.
گفت تو یكی از مطالب گفتید كه قرقیسیا همون آرماگدون هست، یعنی غربی ها هم به قرقیسیا معتقدند،‌با این تفاوت كه اونها پیروز جنگ رو گروه دیگری می دونند؟
گفتم نه، اختلاف هست، برخی ایندو رو یكی می دونند (مثل آقای زبیدی) ولی برخی دیگه كه تعدادشون بیشتر و ادلّه شون قوی تر هست، معتقدند ایندو یكی نیستند.
به این دلیل كه:
 اولاً خانم گریس هالسل در كتاب تدارك جنگ بزرگ، منطقه جغرافیایی آرماگدون رو اینطور ترسیم می كنه: برای این كه به تپه «مجدّو» برویم، از «تل‏آویو» حدود 55 مایل به طرف شمال سفر می‏كنیم، و به محلی می‏رسیم كه در 20 مایلی جنوب - جنوب شرقی «حیفا» قرار دارد و فاصلة آن از دریای مدیترانه حدود 15 مایل است.(1)



خانم هالسل در جواب كسی كه سوال می كنه چطور به این نتیجه رسیده می گه: اگر كلمه عربی (هار) رو كه در زبان عربی به معنای كوه است به مجدّو اضافه كنیم می شود هارمجدّو یا همان آرماگدون. البته خود این خانم می گه وقتی داشتم پاسخ اون شخص رو می دادم نگاه كردم دیدم هیچ كوهی در اون اطراف نبود.(2)
پس از لحاظ جغرافیایی مكان این دو اتّفاق متفاوت است،‌ مضاف به اینكه اصلاً معلوم نیست منظور از آرماگدون، محل وقوع جنگ هست یا این اتّفاق رو آرماگدون نامیده اند؟
سوم اینكه در میان روایات ما اشاره شده كه انگیزه در جنگ قرقیسیا، گنج و مال دنیاست ولی در میان مسیحیان این ادّعا وجود دارد كه جنگ آرماگدون به داعی و انگیزه معنوی و نبرد حق (مسیحیان) با باطل است.
همچنین گفتیم كه پیروز نبرد قرقیسیا، سفیانی است ولی در آرماگدون این ادّعا مطرح است كه مسیح مورد نظر آنان در این جنگ ظهور كرده و پیروز می شود و مسیحیان صهیونیست هزار سال در كمال خوشبختی بر جهانیان حكومت خواهند كرد.(3)
و دلایل دیگه ای كه اثبات می كنه كه ایندو یكی نیستند... .

---------------------------------------------------------------------------------------
1. هالسل،گریس، تدارك جنگ بزرگ، ترجمة خسرو اسدی، ص 37.
2. همان، صص40-38.
3. صاحب خلق، پروتستانتیزم، پیوریتانیسم و مسیحیت صهیونیستی، ص 91.






طبقه بندی: امامت، 
برچسب ها: آرماگدون، تفاوتهای آرماگدون و قرقیسیا، قرقیسیا، ‌آرماگدون و قرقیسیا، هارمجدون، هارمجدوّ، آخرالزمان، آخر الزمان، علائم ظهور، ظهور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 5 اردیبهشت 1391 توسط محمد مهدی قربانی
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو