ابلیسک (obelisk) برگرفته از یک واژه یونانی به معنای ستون برافراشته است. یک بنای یادبود باریک با قاعده‌ای مربع‌ شکل بوده که در بخش فوقانی آن یک هرم قرار داده شده است.
بر ساس اساطیر مصر باستان این بنا با خدای خورشید یعنی "رع" (Ra) مرتبط می‌شد. به این شكل که این نماد، اشعه‌ای از اشعه‌ های خورشید بود که به صورت سنگی درآمده و "رع‌" الهه خورشید درون این سنگ قرار دارد.
در زبان مصر باستان بر این بنا نام "تِجِن" (Tejen) نیز می‌نهادند، مصریان معتقد بودند بدنه بلند و باریک ابلیسک مظهر دفاع و محافظت و هرم رأسی بنا نیز مظهر دورکردن نیروهای منفی و باد و توفان است.
ابلیسک در دورانی نیز نماد ازیریس(Osiris) شد. زیرا اعتقاد بر این بود که این الهه توانسته بر تمامی خدایان دیگر تفوق بیابد به همین دلیل دارای قدرت‌هایی از هر یک از خدایان دیگر شده بود و لذا ابلیسک، نمادی که متعلق به رع بود (خدای خورشید یا رب السماوات) نصیب ازیریس (خدای مرگ و دنیای زیرزمین) شد.
 نماد بانبجت قوچ بود و این دلیلی بود برای پرستش این حیوان توسط عده ای از مردم مخصوصاً در شهر مندیز (Mendes) در زمان باستان.
رابطه میان ابلیسک و فرقه‌های فراماسونی از اینجا آغاز می‌شود که انشاالله در مطالب بعد یك مقداری بهش می پردازیم.(1)



و مسلمانان از قدیم الایام به جهت تثبیت عبودیت و اطاعت خدای متعال، و به تاسی از حضرت ابراهیم (ع) روزهای عید قربان هر سه جمره را رمی می کنند.



راستی چند روز پیش كه تهران بودم یك چیزی خیلی جلب توجه می كرد، بیش از همیشه!! منظورم از این نوع ساختمانهاست،‌ به نظرتون خیلی زیاد نشدن؟ قطعاً از غفلت ما سوء استفاده می کنند و نماد سازی می کنند، باید توجّه داشته باشیم که یکی از نظریات مهم غربی ها در بحث نماد و نشانه شناسی این است که هرچه نماد و نشانه بیشتر باشد، فرهنگی که این نمادها از آن برخواسته اند، قویتر خواهد بود.(2)
این نظریه ای است که مطرح شده و در مقام عمل هم می بینیم که دارند بهش عمل می کنند.



من باز هم باید از دوستان خوبم عذرخواهی كنم كه كامنتهاشونو هنوز تایید نكردم،‌ درگیر امتحاناتم،‌ انشاالله فرصتی شد لطفتون رو جبران خواهم كرد.



1. http://www.mashreghnews.ir
2. کتاب نظریه های ارتباطات، لیتل جان، ترجمه دکتر نوربخش و دکتر میرحسینی.




طبقه بندی: توحید، 
برچسب ها: ابلیسك، ابلیس، شیطان، نماد شیطانی، ‌شیطانی، نماد ابلیسك، نماد شیطان، ملتهای شیطانی، معماری فراماسونری، ‌فراماسونری، هجمه معماری غرب، ‌معماری غرب، ‌معماری اسلامی، معماری،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 26 دی 1390 توسط محمد مهدی قربانی




میلتون، یکی از پرکارترین محققین در حوزه جامعه شناسی ادیان نوپدید می نویسد:
بیش از دو هزار فرقه معنویت گرا در آمریکا و بیش از دوهزار جریان معنویت جویی در اروپا است و درصد کمی از آنها مشترکند. در حقیقت، با گذشت حدود چهل سال، قریب به چهار هزار مکتب و فرقه عرفانی و معنوی در جهان غرب شکل گرفته است. این جریان های معنویت گرا، طیف بسیار متنوعی را شامل می شوند که از عرفان ادیان ابراهیمی تا استفاده از مواد مخدر و روابط آزاد جنسی را در بر می گیرد.(1)

به نظر می آد این آمار و ارقام به نحوی بیانگر این مساله هست که در عصر ما، جهان به سمت بازگشت به معنویت و یا بازگشت معنویت به زندگیها، به سر می برد.
امّا اینکه این معنویات نوظهور و یا به بیان دیگر عرفانهای کاذب توانسته حس کمال جوی انسانها رو اقناع کند و اونها رو همسو با فطرتشان قرار دهد، جای بحث و صحبت است.
یکی دیگه از تفاوتهای عرفانهای نوظهور و عرفان اصیل اسلامی این هست که:
عرفان های نوظهور فاقد شریعت و حقیقت هستند؛ فردی که عضوی از این عرفان هاست نمی داند که چه کار می کند؟ و می خواهد به کجا برسد؟ اما عرفان اسلامی، شریعت و مخصوصا با حقیقت توأم است، از راه عقل و منطق اعتقاداتمان را اثبات میکنیم و می دانیم که هدف عرفان اسلامی قربة الی الله است؛ یعنی سنبولیک و فانتزی ( سرگرم کننده و توخالی) نیست.(2)


1. http://erfan90.persianblog.ir
2. http://eslamehag.blogfa.com/post-54.aspx





طبقه بندی: توحید، 
برچسب ها: عرفان، عرفان حقیقی، عرفان صادق، عرفان کاذب، عرفانهای کاذب، عارف،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 20 دی 1390 توسط محمد مهدی قربانی


امیر مومنان علی علیه السلام می فرماید:

فَالتَمِسُوا ذَلِکَ مِن عِندِ اَهلِهِ، فَاِنَّهُم عَیشُ العِلمِ، وَ مَوتُ الجَهلِ.
هُمُ الَّذِینَ یُخبِرِکُم حُکمُهُم (حِلمُهُم) عَن عِلمِهِم، وَ صَمتُهُم عَن مَنطِقِهِم وَ ظَاهِرُهُم عَن بَاطِنِهِم؛ لَا یُخَالِفُونَ الدِّینَ وَ لَا یَختَلِفُونَ فِیهِ فَهُوَ بَینَهُم شَاهِدٌ صَادِقٌ وَ صَامِتٌ نَاطِقٌ.

پس رستگاری را از اهل آن جستجو کنید، که اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله رمز حیات دانش و راز مرگِ جهل و نادانی هستند.
آنان که حکمتشان شما را از دانش آنان و سکوتشان از منطق آنان و ظاهرشان از باطنشان اطلاع می دهد. نه با دین خدا مخالفتی دارند و نه در آن اختلاف می کنند، دین در میان آنان گواهی صادق و ساکتی سخنگوست.

نهج البلاغه، خطبه 147، (صفحه 193 ترجمه محمد دشتی).


این حدیث زیبا رو به عنوان مقدّمه ای برای ورود به بحث عرفانهای نوظهور داشته باشیم. همون عرفانهای کاذبی که این روزها مشتریان خاص خودش رو داره، البتّه یکی از اونها رو در پست قبل اشاره کردیم و شاید دلیل اصل و اساسی اون؛ جدا شدن از معارف ناب اهل بیت باشه، یا به عبارت دیگه جستن رستگاری از غیر اهلش.




طبقه بندی: توحید، 
برچسب ها: عرفان، نوظهور، کاذب، عرفانهای کاذب، عرفانهای نوظهور، معارف اهلبیت، نهج البلاغه، خطبه 147، خطبه نهج البلاغه، اهل معرفت.،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 2 دی 1390 توسط محمد مهدی قربانی




تا امروز خورده فرهنگهای زیادی وارد فرهنگ اصیل ما شده اند، به صورت تهاجمی و خواسته و یا به شكلی ناخواسته، یکی از اونها فرهنگی است که از غرب و آمریکا نیامده، بلکه خواستگاه آن کشور هندوستان است.
گاهی ما جوانترها، هدف را می بینیم و وسیله و راه رو اشتباه انتخاب می کنیم و در نتیجه به بیراهه می ریم و ممکنه به پرتگاه هم بیفتیم.


بله یک خورده فرهنگی که وارد کشور ما شده و فرهنگ بومی ما نیست، مکتب فلسفی یوگاست.


یوگا یعنی چی؟

یوگا رو آقای پاتانجلی هندی تاسیس کرد و برای اون هشت مرحله متصوّر شد، مرحله هشتم و مهمترین اون «سمادهای» (یعنی وصول به مرحله نیروانا) هست.

این آقا گفت: تمام کیهان انرژی است و چیزی به نام جسم وجود ندارد. (چه حرف قشنگی!!!!)

از جمله انسان که در این کیهان می زِیَد سرشار از انرژی است، می گفت؛ انسان هفت کالبد دارد که به صورت تودرتو و پیچیده است. درون هر کالبدی منبع عظیمی از انرژی است که در زیر ستون فقرات انسان است. (به آن کاندالینی یعنی منبع انرژی می گویند).

خلاصه اینکه این آقای پاتانجلی هشت فایده رو برای یوگا می شمارد که هفت تای اون به بدن بر می گرده مثل داشتن اندامی مناسب، صاف شدن شکم، صاف شدن صورت و... و در نهایت یک هدف و فایده معنوی به نام رسیدن به آرامش. (1)

واقعاً یوگا به آدم آرامش می ده؟

1. در هیچ کتاب فلسفی، علمی، مذهبی، این مطالبی که اساس یوگا هستند، تایید نشده است. (پس از هیچ راهی قابل اثبات نیست مگر تجربه یک شخص به نام پاتانجلی. یعنی این مکتب که یک مکتب فلسفی است، حتّی کتب فلسفی هم آن را تایید نمی کنند).
علاوه بر اینکه موسس این مکتب یکی از اصول آزاد سازی انرژی را رهاسازی غریزه و شهوات می داند که در هیچ دین و مذهبی پسندیده نیست و خود تنش زا و مخالف آرامش است.

2. این روزها به دلیل اینکه استرسها و هیجانات در زندگیها زیاد شده، از طرفی هم بعضیها به دلیل اینکه دستشون خالیه، به این روشها کشیده می شوند. این مال اونهاست، امّا ما که معجونی انسان ساز به نام قرآن داریم، باید به اون مراجعه کنیم، در قرآن خدای خالق رحمن می فرماید: «اَلَّذِینَ آمَنُوا وَتَطمَئِنُّ قُلُوبِهِم بِذِكرِ اللهِ أَلَا بِذِكرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبِ» (2) اگر از عربی کمی بدانیم، متوجّه خواهیم شد که فراز آخر آیه معنای حصر می دهد، یعنی تنها راه اطمینان قلب و آرامش، اعتماد به خداست.

3. این آیات رو ببینید:

اَقِمِ الصَّلُوهَ لِذِکرِی (نماز به جهت نیل به حضور بیشتر خداست) (3)

اَلَا بِذِکرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبِ (با یاد خدا قلب انسان به آرامش می رسد) (4)

یَا اَیَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّهِ... (ای کسانی که به آرامش عمیق و ناب دست یافتید، شما اهل من شده اید و در بهشت کنار من قرار دارید، «بهشت شما این است که کنار من هستید».(5)

اگر این سه آیه در کنار هم گذاشته شود، به دست می آد که تنها راه و روش جهت نیل به اهل الله شدن و کنار او به آرامش ابدی نایل شدن، شریعت است. یعنی همان نسخه ای که خدا در کتاب رسولش برای هدایت انسان ارسال کرد.

بی جهت به بیراهه نرویم. اگر کسی واقعا به دنبال تعالی و رشد معنوی است تنها یک راه دارد و آن متن کتاب خداست. راه دیگری نیست بلکه به بیراهه رفتن است.

از کسانی که هنوز شک دارند، می خوام که یک مدّت برای رسیدن به نتیجه مطلوب به خدای خودشان اعتماد کنند، واقعاً! یک مدّت کوتاه می توان امتحان کرد، ببینید فقط همینکه چند روزی یک وعده نماز رو در مسجد باشیم، همینکه روزی دو آیه از قرآن رو بخونیم، به چه آرامشی خواهیم رسید.

این مکاتب، با اون حرفهای ظاهراً شیرین و قشنگ، مال فرهنگ ما نیست، بلکه ما خودمان فرهنگ غنی داریم، با راهکارهای بسیار خوب برای به آرامش رسیدن. طی بیش از هزار سال که دین اسلام همراه فرهنگ غنی ملّت ایران هست، این فرهنگ شکل گرفته است و همه ما وظیفه حفظ اون رو داریم. پس باید بیشتر حواسمون جمع باشه.



1. مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، سی دی عرفانهای نوظهور.
2. سوره رعد، آیه 28.
3. سوره طه، آیه 14.
4. سوره رعد، آیه 28.
5. سوره فجر، آیه های 27 تا 30.




طبقه بندی: توحید، 
برچسب ها: قرآن، آرامش از نگاه قرآن، از نگاه قرآن، نگاه قرآن به آرامش، الا بذکر الله تطمئن القلوب، اطمینان قلب، مکتب فلسفی یوگا، یوگا، یوگیستها، یوگیست، موسس مذهب یوگا، یوگا چیست؟، آیا یوگا به انسان آرامش می دهد، آرامش یوگیستها، مکتب یوگا.،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 26 آذر 1390 توسط محمد مهدی قربانی




اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنى فَجَعَلْتَنى سَمیعاً

خدایا حمد تو را است كه مرا آفریدى و شنوا

بَصیراً وَلَكَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنى فَجَعَلْتَنى خَلْقاً سَوِیّاً رَحْمَةً بى وَقَدْ
و بینا قرارم دادى و ستایش تو را است كه مرا آفریدى و از روى مهرى كه به من داشتى خلقتم را نیكو آراستى در

كُنْتَ عَنْ خَلْقى غَنِیّاً رَبِّ بِما بَرَاءْتَنْى فَعَدَّلْتَ فِطْرَتى رَبِّ بِما
صورتیكه تو از خلقت من بى نیاز بودى پروردگارا به آنطور كه مرا پدیدآوردى و در خلقتم اعتدال بكار بردى پروردگارا به آنطور

اَنْشَاءْتَنى فَاَحْسَنْتَ صُورَتى رَبِّ بِما اَحْسَنْتَ اِلَىَّ وَفى نَفْسى عافَیْتَنى....
كه بوجودم آوردى و صورتم را نیكو كردى پروردگارا به آنطور كه به من احسان كردى و عافیتم دادى...

نمی دونم یاد گرفتیم که چطور به درگاه خدا دعا کنیم؟ همه ما گاهی به شدّت نیاز به دعا داریم، یا به عبارت دیگه گاهی پیش می آد که می بینیم دیگه کاری از دست هیچ کس بر نمی آد، باید خود خدا به دادمون برسه، یا ممکن هم هست برای کاری کوچک از خدا بخواهیم که کمکمان کند تا کار را به خوبی انجام دهیم. یا دوستی دچار مشکلی شده و از ما خواسته تا او رو دعا کنیم، خوب حالا چطور دعا کنیم؟
       در مقابل عظمت خدا ایستاده ایم و می خواهیم دعا کنیم تا مشکلمان را رفع کند، یا دعا کنیم که عاقبت امرمان ختم به خیر شود.

    بله باید قبول کنیم که بعضیامون بلد نیستیم دعا کنیم.

البتّه ما شیعه مولا علی علیه السلام و فرزندان او هستیم و می تونیم از اونها یاد بگیریم، ببینیم که مولامون امام حسین علیه السلام در روز عرفه به چه زیبایی دعا می کند و به چه قشنگی خدا رو صدا می زند و از او طلب می کند.
بعد از اینکه حمد و ثنای خدا رو به این زیبایی به جا می آورد، می فرماید:

وَاَعِنّى عَلى بَواَّئِقِ الدُّهُورِ
 و كمكم ده بر پیش آمدهاى ناگوار روزگار

وَصُرُوفِ اللَّیالى وَالاْیّامِ وَنَجِّنى مِنْ اَهْوالِ الدُّنْیا وَكُرُباتِ
و كشمكشهاى شبها و روزها و از هراسهاى دنیا و اندوههاى

الاْخِرَةِوَاكْفِنى شَرَّ ما یَعْمَلُ الظّالِمُونَ فِى الاْرْضِ
آخرت نجاتم ده و از شر آنچه ستمگران در زمین انجام دهند مرا كفایت فرم


راستی، عیدتون مبارک








طبقه بندی: توحید،  امامت، 
برچسب ها: دعا، عرفه، دعای عرفه، روز عرفه، روز دعا، نحوه دعا کردن، نیایش به درگاه خدا، خدایا شکرت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 12 آبان 1390 توسط محمد مهدی قربانی





روزگاری بود که همه بر این باور بودند که زمین مرکز جهان و خورشید به دور آن در چرخش است. به قدری بر این باور استوار و محکم بودند که حتّی کسی که با این باورِ اشتباه، به مقابله برخواست را مجازات کردند، به مرور زمان بشر دانست که؛ نه، زمین مرکز نیست، بلکه خود، سیّاره کوچکی هست که به دور خورشید می گردد. این بشر را کنجکاوتر کرد که بداند کجای دنیا قرار دارد؟

 بیشتر که تحقیق کرد، دید در یک سیاره کوچکی است و اطرافش پر است از سیّارات و ستاره ها، این باعث کنجکاوی بیشتر شد تا جایی که فهمید در یک کهکشان که نام آن را راه شیری نهادند، زندگی می كند که انبوهی از ستارگان و سیّارات و... در آن قرار دارد.


هرچه بیشتر پیش می ریم، گیج تر می شیم، واقعاً ما کجای دنیا قرار داریم؟ برای چه آفریده شدیم؟ هدف خلقت ماها چه بوده؟

اگر بگیم که بی هدف بوده؛ این با فطرت و عقل ما جور در نمیآد، مگه می شه اینچنین نظمی در عالَم وجود داشته باشه و هدفی نداشته باشه؟!!

پس هدف خلقت ماها چیست؟

از خود خدا که خالق و ربّ ماست سوال که می کنیم، می فرماید:

وَ مَا خَلَقتُ الجِنَّ وَ الاِنسَ اِلّا لِیَعبُدُونَ. (الذاریات، آیه56)
 یعنی جن و انس خلق شده اند فقط برای عبادت خدای خودشان. ماها چقدر به این هدف پایبندیم؟ چقدر از اعمالمون برای رضای خداست؟ آیا واجبات و محرّماتش رو مهم می دونیم و بهش عمل می کنیم؟

در حدیثی از حضرت امیر علیه السلام هم می خونیم:

فَاِنَّ الدُّنیَا لَم تَخلُقُ دَارَ المَقَامِ بَل خُلِقَت لَکُم مَجَازاً لِتَزُودُوا مِنهَا الاَعمَالَ اِلَی دَارَالقَرَارِ...
دنیارا نیافریده اند که سرای جاویدان شما باشد بلکه گذر گاهی است و باید ازان توشه گیرید برای سرایی که در آن قرار خواهید گرفت. (نهج البلاغه، خطبه 132)

ای کاش کمی خودمون رو می شناختیم و می دانستیم که کجای کاریم و به چه جهت خلق شدیم؟خیلیامون یادمون رفته!!!






طبقه بندی: توحید،  معاد، 
برچسب ها: خلقت، هدف از خلقت، خلقت عالم، عالم، دنیا، خلقت بشر، جن و انس، خدای خالق، ربّ العالمین.، خلقت انسان، خلقت جن، انسان و جن، جن و انسان، هدف از خلقت انسان و جن، هدف خلقت انسان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 6 آبان 1390 توسط محمد مهدی قربانی



امام رضا علیه السلام هنگامی که به مشهد آورده می شدند، توی نیشابور، به درخواست مردم، حدیثی رو نقل کردند، از اونجا که راویان این حدیث همه از معصومین هستند، این حدیث رو سلسله الذهب، یعنی سلسله طلا نام نهادند.

امام رضا علیه السلام این چنین آغاز کرد:
« پدرم، موسی بن جعفر الکاظم، برای من روایت کرد از قول پدرش، جعفر بن محمد الصادق، از قول پدرش، محمد بن الباقر، از قول پدرش، علی بن الحسین زین العابدین، از قول پدرش، حسین بن علی که در سرزمین کربلا شهید شد، از قول پدرش، امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب که در کوفه شهید شد، از قول برادر و پسر عمویش، محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، از قول جبرئیل، که خداوند فرمود:


« کَلِمَهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهِ حِصنِی فَمَن قَالَهَا دَخِلَ حِصنِی وَ مَن دَخِلَ حِصنِی اَمِنَ مِن عَذَابِی»
کلمه توحید (لا اله الا الله) دژ و حصار محکم من است. هر کس آن را بگوید، داخل حصار من شده و هر کس داخل قلعه و حصار من شود، از عذاب من در امان است.

سپس حضرت رضا علیه السلام فرمود:« آری، خداوند راست فرمود و جبرئیل و رسول خدا و ائمه اطهار علیهم السلام همه راست گفته اند.»

در این هنگام کجاوه امام به راه افتاد.(شاید مامورین مأمون، کجاوه را حرکت دادند.)
ولی امام اشاره کرد کجاوه را نگه دارند و ندا کرد:

« بِشَرطِهَا وَ اَنَا مِن شُرُوطِهَا »
اما در صورتی که به شرط های آن عمل شود، و من یکی از آن شرط ها هستم.


توضیح: فرمایش امام به این معنی است که توحید در صورتی مقبول درگاه خداوند است که همراه با پذیرش ولایت اهل بیت باشد.




این میلاد عزیز و مبارک رو خدمت شما تبریک می گم، انشاالله از ثواب زیارت اون حضرت بهره مند بشویم.

منابع:

بحارالانوار، ج 49، ص 126، ح 3. از کشف الغمه، ج 3، ص 144- 145.

بحارالانوار، ج 49، ص 123، ح 4. از عیون اخبار الرضا، ج 2، ص  






طبقه بندی: توحید،  امامت، 
برچسب ها: میلاد، میلاد امام رضا، ولادت امام رضا، امام رضا، امام رضا علیه السلام، حدیث، حدیث سلسله الذهب، سلسله الذهب، الذهب، طلا، حدیث طلا، حدیث امام رضا، نیشابور، مردم نیشابور، رضا، رضا علیه السلام،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 مهر 1390 توسط محمد مهدی قربانی
  • تعداد کل صفحات : 5  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic